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Epitesi
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Lmwaw'mwbaepìtesi, dal mwbqgreco mwbgepíthesis, "il porre (mwbwthésis) sopra (mwcaepí)", "sovrapposizione"cite-ref-zingarelli-1-0[1], è un fenomeno di fonetica storica che consiste nell'aggiunta di un suono o di una sillaba non etimologica alla fine di una parola. È anche detta mwdgparagògecite-ref-2[2].

Di seguito alcuni esempi di epitesi:

• la 3ª persona plurale del passato remoto del verbo italiano "amare", mwfgamarocite-ref-3[3], diventa mwgwamarono intorno al mwhaXIV secolo, con epitesi della sillaba mwhq-nocite-ref-4[4];
• l'infinito del verbo italiano "essere" è mutuato dal latino (mwiwĕsse) e poi allineato, con epitesi della sillaba mwja-recite-ref-5[5];
• mwkgfilm, mwkwalcol → toscano mwlafilme, mwlqalcolecite-ref-6[6];
• mwmwDavid → mwnaDavid(d)e;
• mwngGabriel latino → mwnwGabriello da cui il moderno mwoaGabriella.

In italiano antico era anche frequente dopo la vocale:

• mwpapiù → mwpqpiùe (mwpgDante: «Or s'i' non procedesse avanti piùe», mwpwmwqaParadiso XIII 88)cite-ref-zingarelli-1-1[1];
• mwrgamò → mwrwamoe;
• mwsqfu → mwsgfue.

Il contrario dell'epitesi è l'mwtaapocope.

Contents

Note

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Epitesi in altre lingue d'Italia

Molte lingue e dialetti dell'Italia meridionale ritengono ancora questo fenomeno fonetico sulle parole ossitone, cioè caratterizzate dall'accento sull'ultima sillaba oppure sui monosillabi.

In mwuqlingua siciliana questo fenomeno è tipico nel parlato. Viene infatti spesso applicato un mwugmwuw-ni enclitico o anche un mwva-i enclitico. Accade quindi che molte parole diventino:

• accussì → accussini (“in questa maniera”)
• accuḍḍì → accuḍḍini (“in quella maniera”)
• appassì → appassini (“nel frattempo”)
• tu → tuni (“tu”)
• cchiù → cchiui (“più”)
• cca → ccani (“qui”)
• ḍḍà → ḍḍàni (“lì”)
• è → èni (“è”)

Identico discorso vale anche per il mwxwsalentino in cui si dice:

• mwygsine (in luogo di mwyw)
• mwzqnone (in luogo di mwzgno)

In alcune varianti del mwaacalabrese l'epitesi si ha in:

• tu → tuna (“tu”)
• ḍḍà → ḍḍàna (“là”)
• cca → ccana (“qua”)
• mo → mona (“adesso”)
• cchiù → cchiuna (“più”)

Il mwcatoscano contempla mwcq e mwcgsìecite-ref-7[7], mwdwchi e mweachie. Discorso simile nell'abruzzese, in cui si hanno mweqscène (sì, "sine") e mwegnone (no, "none").

Queste parole sono in ogni caso corrette sia con epitesi che senza.

È frequente in mwfqlingua sarda: dal momento che tante parole finiscono per consonante, spesso si usa una vocale "d'appoggio", soprattutto quando la parola è alla fine di una frase. Ad esempio: mwfgpitzinnas /pitˈt͡sinnaz(a)/ "ragazze"; mwfwtue andas /ˈtu.ɛ ˈandaz(a)/ "tu vai"; mwgaite cheren? /ˈite ˈkɛrɛn(ɛ)/ "cosa vogliono?". Generalmente, la vocale paragogica riprende l'ultima vocale della parola; tuttavia, a seconda della varietà di sardo, questa regola può cambiare: ad esempio, per dire mwgqses "(tu) sei", in mwgglogudorese abbiamo /ˈsɛz(ɛ)/, mentre in mwgwcampidanese /ˈsɛz(i)/; per "(lui/lei) è", abbiamo mwhaest, pronunciato in log. /ˈɛst(ɛ)/ e in campidanese /ˈɛst(i)/.

Note

cite-note-zingarelli-11. mwjqNicola Zingarelli, mwjgVocabolario della lingua italiana, ed. Zanichelli, 1990, p. 617.
cite-note-22. Serianni, 2010, p. 744.
cite-note-33. mwlq-ro è desinenza italiana arcaica, dal latino popolare mwlgamārunt, che origina dal latino classico mwlwamavērunt, analogamente ad altre forme, come mwmapotero, mwmqsentiro etc.
cite-note-44. Le forme di 3ª persona plurale senza epitesi sopravviveranno a lungo in poesia: «agli anni miei/anche mwnqnegaro i fati/la giovanezza», da mwngA Silvia (50-52) di mwnwGiacomo Leopardi (cfr. Serianni, 2010, pp. 410-1.)
cite-note-55. In mwowDante si trova mwpaesse sostantivato, con sapore di forte mwpqlatinismo: «anzi è formale ad esto beato esse» (mwpgmwpwParadiso, III 79).
cite-note-66. mwqwmwraIl Devoto-Oli. Vocabolario della lingua italiana, mwrqLe Monnier, al lemma "epitesi".
cite-note-77. mwsqUniverso, De Agostini, Novara, Vol. II, p. 533.

Bibliografia

• mwtqLuca Serianni, mwtgGrammatica italiana, ed. UTET-De Agostini, 2010

Voci correlate